Puja Relik Buddha

PERTAMA KALI & HANYA DI JAKARTA: PUJA RELIK BUDDHA

Pertama kali relik Buddha dari Myanmar ini dihadirkan di Indonesia.
Para umat memiliki kesempatan untuk menghormat dan mendengarkan Dhamma selama Puja Relik Buddha berlangsung di Jakarta pada tanggal 13, 14 dan 15 November 2009.

Puja Relik Buddha ini merupakan puja terhadap relic Sang Buddha yang terutama berasal dari Mahabodhi Relics Monastery, Myanmar, berupa gigi geraham asli Sang Buddha, rambut Sang Buddha, Relik Tulang, Relik Daging, Relik Darah, Relik Sita/Bagian kepala dari Sang Buddha dan replica gigi/eyetooth dari Kandy (sri Langka) serta relic 5 arahat yaitu Sariputta, Moggallana, Sivali, Anurudha dan Bakula dan juga tripitaka dari daun lontar dari Myanmar. Selanjutnya juga ada relic Sang Buddha dan tripitaka daun lontar dari Samdecah Sangharaja Kamboja Tep Vong. Jadi relic Sang Buddha untuk Puja berasal dari 2 negara sedangkan dari Thai biku yang datang mewakili peluncuran buku Ajahn Man dan Ajahn Lee.

Puja relic Buddha ini merupakan Puja Relik Buddha yang pertama yang mendatangkan relic Geraham Sang Buddha asli dari Myanmar , jadi ini yang membedakan dengan Puja Relik Buddha sebelumnya.

Jangan Lewatkan kesempatan untuk memperteguh keyakinan, dan meningkatkan pelaksanaan Dhamma.

FREE GIFT:
Dapatkan juga pembagian Gift Dhamma pada acara tersebut, yang sangat berguna untuk menambah pengetahuan dan semangat kita dalam belajar dan melaksanakan Dhamma.
1. DVD Dhamma
2. Mp3 Dhamma Talk Ajahn Nyanadhammo
3. Buku Biography Ajahn Man dan Auto Biography Ajahn Lee

* yang akan dibagikan sesuai dengan ketentuan panitia.

Waktu pelaksanaan 13 - 15 Nov 2009, Ballroom MGK, Mega Glodok Kemayoran LT. 10, Jakarta.

Jum'at, 13 Nop 2009
Pukul 19.00 - 21.00
Acara Pattidana ( Terbuka untuk UMUM )

Sabtu, 14 Nop 2009
Pukul 09.00 - 11.00 : Pembukaan ( Khusus UNDANGAN )
Pukul 12.00 - 18.00 : Puja Relik ( Terbuka untuk UMUM )
Pukul 19.00 - 21.00 : Puja Bakti ( Terbuka untuk UMUM )

Minggu, 15 Nop 2009
Pukul 09.00 - 10.00 : Launching Buku ( Terbuka untuk UMUM )
Pukul 10.00 - 15.00 : Puja Relik ( Terbuka untuk UMUM )
Pukul 16.00 - 18.00 : Dhamma Talk B. Uttamo ( untuk UMUM )
Pukul 19.00 - 21.00 : Puja Penutup ( Khusus UNDANGAN )

Untuk informasi undangan dan benda puja:
Stella ( 021 96058188 )
SRI ( 021 99519254 )
IBU SUBHADEVI ( SBY 0811335648 )
Suryadi ( 0816962627 )
Wandito ( 021 6414304 )

Berikut dibawah ini adalah ringkasan yg di tulis oleh Sdri Lie Fang (officer BUC dari Bali) yang sengaja datang dari Bali untuk membantu tugas kepanitiaan BUC di acara Puja Relik tersebut.




Begitu banyak orang, khususnya umat Buddha, meminta perlindungan dari berbagai sumber, ke pohon besar, keris, dan juga relik. Mereka bahkan ada yang menelan bulat-bulat relic tersebut. Menganggap relic adalah penakluk segala bahaya. Memohon pada relic untuk terbebas dari segala derita. Apakah ini tepat??

Selayaknya umat Buddha berlindunglah pada Tiratana yaitu Buddha , Dhamma, Sangha.

Namun bukan berarti berlindung pada Buddha kita menyembah patung/reliknya dan semuanya beres. Bukan itu ! Berlindung pada Dhamma, kita berlindung dibalik tumpukan buku-buku Dhamma yang tebal-tebal ? Bukan itu ! Selalu berada dekat-dekat Bhante agar aman untuk menyatakan berlindung pada Sangha ? Bukan itu !

Berlindung pada Buddha bermakna ; berusaha memiliki Kebijaksanaan selayaknya Buddha yang kita tiru dalam kehidupan sehari-hari. Yaitu mampu mengetahui pandangan , pikiran, perbuatan, mata pencaharian, ucapan, kesadaran, serta konsentrasi mana yang baik atau buruk, benar dan tidak benar.

Terlihat jelas terukur kebenarannya yang dapat diukur dari batin kita sendiri. Jika kita masih bimbang dan merasa resah gelisah bahkan takut akan perbuatan kita sendiri, maka itu sebenarnya adalah perbuatan yang anda sendiri merasa bahwa itu sudah tidak benar untuk dilakukan. Jadi yang baik dilakukan, yang tidak baik dihindari.

Kita tahu marah itu tidak baik, tetapi kita tetap menjalani/melakukannya. Sementara kita tahu di dalam Buddhang saranam gachami (Aku berlindung kepada Buddha) bermakna: sesuatu yang tidak baik, dihindari ! itulah yang benar !

Ini juga berkaitan dengan Dhammang saranam gatchami (Aku berlindung kepada Dhamma), dimana kita harus bertanggung jawab pada perbuatan kita. Melakukan kebenaran berdasarkan Dhamma, mengakui kesalahan & memperbaikinya.

Sanghang saranam gatchami (Aku berlindung kepada Sangha): mereka-mereka yang mampu melaksanakan Ajaran Sang Buddha dalam kehidupan sehari-hari sehingga selalu bertindak lurus, benar, dan patut, itulah yang pantas kita turuti.

Maka itulah perlindungan sejati. Kemanapun kita pergi akan selamat. Timbunan kebajikan ini mengkondisikan kita berada pada tempat yang tepat dan waktu yang sesuai.

Contoh :
Saat seseorang yang berada di tempat sepi, ingin menolong korban kecelakaan tabrak lari, namun ia dipergoki penduduk dan disangka sebagai penabrak sehingga dia malah yang digebugi oleh massa, ini berarti dia berada pada tempat yang tidak tepat, pada waktu yang tidak sesuai.

Sebaliknya, orang-orang yang selamat dari mara bencana-gempa, banjir, longsor, bom; karena mereka telah meninggalkan tempat tepat beberapa saat sebelum peristiwa itu terjadi. Mereka dapat dikatakan sebagai orang yang terlindung oleh kebajikan mereka masing-masing.

Perlindungan sejati seperti ini dapat terjadi karena berasal dari perbuatan kebajikan kita sendiri yang lurus, patut, dan benar melalui pelaksanaan pernyataan Buddham, Dhammam, Sangham saranang gachami.

Beberapa pertanyaan yg diajukan pengunjung kepada Bhikkhu Uttamo Mahathera setelah selesai uraian Dhamma :


1. Kenapa ada kejadian disaat ada bencana banjir, semua tergenang namun altar Sang Buddha selamat dari musibah?

jawaban Bhikkhu Uttamo Mahatera (BU.M):

untuk kasus altar bebas banjir, ini pasti akan terjadi terutama bagi altar yang berada di lantai tingkat 8 (tawa hadirin meledak).

Tetapi apakah ada altar yang bebas dari kebakaran ? (BU.M balik bertanya). Ada, dan memang itu ada nyata. Tapi lebih banyak altar yang sebagai penyebab dari kebakaran (tawa meledak kembali).

Banyak kasus lilin altar disenggol kucing dan mengakibatkan timbulnya kasus kebakaran. Untuk hal ini, muncul pandangan keliru akan sebab terselamatkannya sebuah altar.

Yang membuat selamat adalah karma baik dari si pemilik altar tersebut. Apabila terselamatkan, menimbulkan keyakinan yang makin besar terhadap Buddha sehingga puja-nya pun semakin sungguh-sungguh & yakin. Namun jika sebaliknya pun jangan sampai melunturkan keyakinan terhadap Ajaran kebenaran & kebajikan.

2.Relik gigi geraham Sang Buddha saja 10cm, seberapa besar tubuhnya? Angulimala apa memiliki relik?


jawaban Bhikkhu Uttamo :

sebagai info, sesuai dengan ilmu kedokteran, gigi paling belakang sudah mulai berkurang fungsinya sehingga di masa sekarang gigi geraham paling belakang lebih banyak yang dicabut karena kurang bermanfaat. Adapun bentuk fisik juga mengalami proses evolusi dari tahun ke tahun. Sehingga tidak mustahil pada 3000th lalu, pada jaman Sang Buddha masih hidup, manusia memiliki tubuh yang memang jauh lebih besar, sehingga struktur giginya pun demikian.

Angulimala; Bahwa perilaku manusia sebetulnya tidak mempengaruhi pencapaian kesucian,kecuali apabila melakukan salah satu dari 5 keburukan/kejahatan besar yaitu membunuh ayah, membunuh ibu, melukai seorang Sammasambuddha, membunuh arahatta dan memecah belah Sangha.

Untunglah Sang Buddha menolong Angulimala agar tdk memotong jari ibu kandungnya. Oleh karenanya kita bisa melihat relik dari Arahatta Angulimala.

3. Bagaimana soal kiamat 2012?


jawaban Bhikkhu Uttamo:

issue itu sdh muncul berkali-kali.
Umat Buddha bisa menyikapinya dengan: berbasiskan Tipitaka;

- kehidupan tdk kekal,segala sesuatu yang terbentuk, tidak kekal, jadi bumi pun pasti kiamat

Masalahnya : kpn kiamat??!!
Tanda2 kiamat menurut Tripitaka :
-setelah muncul matahari lebih dari satu, tepatnya berjumlah 7 matahari.
-ajaran Dhamma makin lama makin sedikit pengikutnya,smua makin punah,bhikkhu sudah tidak menggunakan jubah lagi dan tanda-tanda jubah makin kecil,hanya dipergelangan tangan saja (spt gelang pita) – dengan pita tersebut sudah menunjukkan kebhikkhuan seseorang, sehingga orang semakin sulit percaya pada apa yang diajarkannya.
-umur manusia makin rendah hanya sampai 10th, kemudian naik lagi sampai rata-rata 84.000th, lalu muncul Buddha Maitrea, dengan ajaran yang sama. Dapat disimpulkan, 2012 masih belum kiamat.

Tapi kalau bencana, mungkin. Karena menurut beberapa penyelidikan, tahun 2012 akan terjadi badai di matahari. Ini bisa mengganggu iklim di bumi. Jadi yg datang itu bukan Ki-Amat , tapi Nyi-Amat !! (jokes Bhante)